J’ai voulu écrire un livre sur la communication à destination d’un public curieux de comprendre de quoi est faite la communication interpersonnelle. J’ai exercé comme professeur de français et je suis une analyste transactionnelle passionnée par les possibilités offertes par le modèle des transactions, que je trouve sous-utilisé, et par les liens à faire entre l’AT et l’école de Palo Alto.
Ego states, transactions and communication, Learning at last what to say having said hello!
Voici la lecture critique (version en anglais) qu’a faite Susannah Temple de mon livre Etats du moi, transactions et communication.
This is an important handbook for promoting emotional literacy. The focus is human communication; understanding how it works, what can interfere with it and what can make it more effective.
Harry Potter et la magie de l’écriture, d’après Trudi Newton traduction en français et texte anglais à la suite.
Suite à l’atelier sur « l’AT et les contes de fées » que j’ai conduit en 2000 au congrès mondial d’analyse transactionnelle, atelier qui l’a beaucoup intéressée, et à sa lecture des aventures d’Harry Potter, Trudi Newton, analyste transactionnelle britannique a publié dans le journal de l’association britannique d’AT un article intitulé : Harry Potter et la magie de l’écriture.
Je suis analyste transactionnelle
Je suis Analyste Transactionnelle certifiée dans le champ de l’Education et Enseignante et Superviseur en analyse transactionnelle (TSTA).
De la république des cousins à la république des citoyens
Relire « Le harem et les cousins » de Germaine Tillion pour mieux comprendre les mouvements de révolte actuels dans le Levant méditerranéen.
Dans son ouvrage, l’anthropologue Germaine Tillion distingue trois types de sociétés :
– Les peuples dits « sauvages », qu’elle appelle la « république des beaux frères », société exogamique où l’alliance est obligatoire avec des non parents et qui est caractérisée par la croissance zéro. Ces peuples sont dispersés sur toute la terre. L’aire géographique peut correspondre aux territoires ignorés par l’antiquité gréco-latine. Là où elles survivent, elles sont pratiquement mourantes.
– La société historique est la « république des cousins ». Elle vénère la parenté du côté paternel, est fanatique de la croissance dans tous les domaines : économique, démographique, territorial. Les hommes considèrent leurs devoirs de solidarité avec leurs parents en ligne paternelle comme plus importante que toutes leurs autres obligations y compris civiques et patriotiques. L’aire géographique est le monde méditerranéen. C’est une société endogame.
La société moderne qu’elle nomme la « république des citoyens » concerne tous les gens qui ont appris à lire, ont fréquenté une école, à qui on a expliqué ce qu’est un état, une nation, une patrie. Une solidarité importante lie les individus à ceux qui appartiennent à leur formation nationale. Elle s’étend partout où le terrain est favorable, dans les états structurés possédant au moins une grande ville et une langue ou une religion commune.
Elle écrit en 1964 pourquoi la république des cousins s’est maintenue jusqu’à nos jours dans le levant méditerranéen.
Aujourd’hui, avec les progrès de la médecine qui donnent aux enfants toutes les chances de vivre, la scolarisation générale, la poursuite de l’urbanisation et l’attractivité des autres modèles politiques devenus concrètement accessibles grâce au web, il semblerait que ce soit la fin du repli sur soi lié à la structure familiale endogamique.
Les anthropologues et les démographes analysent le cours du long terme et nous apportent une vision parfois surprenante concernant les événements qui nous bousculent. C’est ce qui me plaît chez eux.
Reste en ce domaine à être attentifs au sort des femmes : En Tunisie, beaucoup de jeunes femmes en tenue moderne dans la foule, en Egypte, très peu ; en Lybie, aucune. Il y a encore beaucoup de chemin à faire ! La démocratie, c’est aussi de refuser de faire des femmes la dernière des colonies.